泰 國 客 家 總 會 轄 下 單 位

 

進 德 學 校

    佛曆二四七零年夏，七世皇陛下駕臨進德學校禦賜參觀學校情形及學生成績，垂詢校務甚詳。 最後禦臨進德學校禮堂頒佈綸音。 X摘錄如下，以見證歷史， 實為進德之光：
朕感謝民眾以真誠懇切之意歡迎朕，朕此次所以親臨各華校參觀者，乃欲以朕之善意， 宣示予旅暹華僑，及宣示朕厚望於各位所辦之學校。夫華人辦校之初衷， 不外欲使子孫後輩認識中國文字，及倫理道德， 以便將來營謀商業， 及從事其他有益之事業， 各華校除教授中文之外， 尚教授暹文以明暹羅風土人情。準是以觀， 華校之為益甚大，蓋因其教育兒童有學識， 以便將來營謀生計， 商業之運用，兼能諳悉暹羅情況， 促進中暹兩國之邦誼及團結。 究其實暹羅與中國民族，固兄弟之親也。故暹人與華人素來相安，和諧無間。朕之希望，不外欲華暹民族之間融洽友好，並持永久。各位亦當與朕有同感，並垂訓於子孫，共秉此意。

亞 洲 商 業 學 院

    『舉凡昌明發達之國家，皆以教育為本』。第二次世界大戰後，『亞洲四小龍』的興起更是應徵了鄧小平這一偉大的科學理論。

    從中原到南方，從南方到南洋的泰國客家人後裔，在泰國客家總會第35、36屆理事會廖梅林理事長的英明領導下，眾鄉賢秉持著『寧賣祖宗地，不誤子女上學堂』的祖訓，硬是頂著泰國金融風暴，在經濟不景氣的狀況下，毅然發出創辦客家人的大學—興建『亞洲商學院』振奮人心的口號，全體理事同仁萬眾一心，步伐一致，出謀獻策，出錢出力，各盡所能。

客總轄下六座神廟保管沿革史

    我客屬旅暹同僑，于民国纪元年前在曼谷（京、呑两府）倡建之神庙计有六处，在京府五处，一为原在三昇大铁廊，后遷至安南巷（三攀他翁拍柿路）之关帝庙；一为荳芽廊之呂帝庙；一为新开港之本头公庙；一为噠叻仔之漢王庙，一为拍抛猜路之南海观音庙。在呑府者一处，为三奶夫人庙。各庙在昔由善信或香祝主持。惟各庙倡建之时期誉历史，近者尚有據可查，惟远者多闕而不詳。

    民国九年（公元1920年），奉暹国内务部依佛历2457年地方保管条例第123条之规定，颁行神庙保管规章，並定民国九年3月15日实施，规定多有神庙均为暹政府管理之公共场所，任何人均不得侵佔，依章名神庙须有保管若干人，综理庙务，並需有監察，以资监查。